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  • 佛教与联语

    龙集处，咀嚼菜根有味，方知舌在口中。 福建福州涌泉寺 　　言语不华通奥妙； 　　食粮自节见真修。 江苏常熟破山寺 　　一粒米中藏世界； 　　半边锅里煮乾坤。 四川峨嵋千佛禅院 　　五观若存金...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223451056.html

  • 持松与密教

    楞严经》，觉得不能理解。因此，他赶赴上海，投考佛教华严大学，被录取。此后三年，他始较有系统地接触大小乘经论，为日后的弘法事业，奠定了良好的基础。　　二十四岁时，因月霞圆寂，持松受其命，继任江苏常熟...也是密教发展史上值得注意的方面。　　三、持松与密教之关系　　持松最初接触密教著作是在一九二一年。从此，他便与密教结下了不解之缘。　　是年，他担任常熟兴福寺方丈，准备继承月霞遗志，专弘华严宗。于是，集中...

    静 华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312064040.html

  • 月西法师简谱

    支持各县、市成立佛协，并开展工作。师亲自参加了上海静安寺、江苏常熟兴福寺．镇江金山寺方丈升座典礼， 以及普陀山僧伽培训班的开学、结业典礼，并捐资助学．　　一九八六年 丙寅 七十二岁　　九月二十五...藏语系高级佛学院代表团、义乌佛教代表团等-　　一九九一年 辛未 七十七岁　　是年，江苏．安徽等省发生特大水灾．师在七塔寺召开救灾募捐大会进行动员-各大寺院纷纷捐资支援灾区， 市佛教界共捐款...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589264.html

  • 黄宗仰：“革命和尚”的传奇人生

    并肩走下码头。 　　这位方外人士，就是被誉为“革命和尚”的近代爱国高僧黄宗仰。 　　愤世出家 诗画会友 　　1865年，黄宗仰出生于江苏常熟的一户商贾人家。父亲在古城南门外开了家米行，家道还算小康... 　　黄宗仰：“革命和尚”的传奇人生 　　来源： 常熟日报 　　1911年12月25日清晨，上海寒雨如织，迷雾笼罩。流亡海外的孙中山因武昌起义的成功，兴奋地踏上了回国之途。此刻，当他乘坐...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485396888.html

  • 狮城佛教印象

    ，“ 靠性情的自然流露”，“ 怎么想怎么写，宁拙勿巧”，“ 老老实实练，不要求好，练了自然会好”，他多次向我解释说他书画集之一谓《墨痕心影》就是这个意思。凡有墨痕皆是心影。据说，法师当年在江苏常熟时，...自己的作品。告别时，他给我几本有他签名的、自己的书画集《松年法师书法义展作品》、《墨痕心影》、《松年法师书画特辑》等。之后，我经常去拜访他，我们成了忘年交。松年法师，祖籍江苏，他诗词书画金石皆擅长，...

    释本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083454747.html

  • 无锡明以前无锡寺庙

    孤塔影从云外落，清磬声在树间留。” 法藏，字汉月，梁溪（今苏无锡）苏氏子。十五岁在该邑五牧庆德院出家。读高峰语录有疑，潜心参究十余年，仍莫能解，乃至庐山（江苏常熟）三峰寺掩关。一日闻窗外竹折乃语，后从黄梅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472762924.html

  • 清朝佛教

    1537—1635）、费隐通容（1593—1661）、木陈道忞（1596—1674）、破山海明（1597—1665）四支为最蕃衍。法藏开法三峰（江苏常熟），门徒最盛，后继者有杭州灵隐具德弘礼（1600...1811—1875）、江苏句容赤山真如寺的法忍（1845—1905）都是清末著名的禅僧（寄禅：《恒志和尚道状》、《法忍禅师塔铭》）。　　明代以来各派禅僧竞撰灯录、世谱。紫柏以《传灯》未续，为他出世一大负...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241843644.html

  • 清代佛教

    ）、费隐通容（1593 —1661 ）、木陈道忞（1596 —1674）、破山海明（1597 —1665）四支为最蕃衍。法藏开法三峰（江苏常熟），门徒最盛，后继者有杭州灵隐具德弘礼（1600—1667...佛徒多致力于经典的校刻与流通，有助于佛教的传播。先是郑学川（1826—1880 ）于同治五年（1866）在扬州成立江北刻经处，他自己即在这一年出家，法号妙空。以后他又创立苏州、常熟、杭州、如皋四个刻经处，...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352244731.html

  • 禅宗与华严的综合倡导者——从应慈老法师到真禅法师

    《华严经·三昧品》，年底，在江苏常熟兴福寺复讲《三昧品》。一九九一年四月，应邀至安徽安庆迎江寺再度讲说《华严经·行愿品》；十月，在静安寺《华严经与华严宗》；第二年初夏，又讲《普贤菩萨行愿品》；同年秋日...，历事多师，如震华、虚云、圆瑛等大德，但其中影响最大的，无疑是三译华严座主----应慈老法师1。 　　应慈老法师（一八七三———一九六五），原籍安徽歙县，出生于江苏东台一个富有的盐商之家。中年披剃，原...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234051204.html

  • 清朝佛教的地位

    —1635）、费隐通容（1593—1661）、木陈道忞（1596—1674）、破山海明（1597—1665）四支为最蕃衍。法藏开法三峰（江苏常熟），门徒最盛，后继者有杭州灵隐具德弘礼（1600—...）、江苏句容赤山真如寺的法忍（1845—1905）都是清末著名的禅僧（寄禅：《恒志和尚道状》、《法忍禅师塔铭》）。　　明代以来各派禅僧竞撰灯录、世谱。紫柏以《传灯》未续，为他出世一大负，因此能文缁素，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393566150.html
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